ETAPA I
Primul pas in dezvoltarea
personala incepe in jurul varstei de 18 ani, prin raspunsurile pe care si le
gaseste fiecare la intrebarile esentiale.
Cele 5
intrebari existentiale fundamentale ale
omului:
1.
Ce este omul?
2.
Cine sunt eu?
3.
Ce este viata?
4.
Cine/ ce este Dumnezeu?
5.
Care este rolul meu pe acest pamant?
Daca ai sarit peste aceste
raspunsuri atunci, nici o grija, orice moment din viata ulterior este potrivit.
Fara a-ti gasi propria identitate si raportarea la lume nu ai cum sa traiesti o
viata buna. Cauta si vei gasi.
Ia-le pe rand, si nu te opri,
pana nu gasesti raspunsuri care sa te ajute sa te definesti. De-a lungul
vietii, aceste raspunsuri se pot modifica, important este insa sa le ai in
vedere in mod constant.
Etapa a II-a
Etapa a II-a
Sursa:Link
12 teme principale ale gândirii existențialiste
·
Contingența
ființei umane Ființa umană nu
este o ființă necesară; fiecare dintre noi ar putea la fel de bine să nu fie.
Omul există, pur și simplu, este o ființă de prisos.
·
Neputința
rațiunii. Rațiunea nu îi
este de ajuns omului pentru a-și lumina destinul.
·
Devenirea
ființei umane. Existențialismul
nu este o filozofie a chietudinii; el îl invită pe om să-și construiască viața
prin efort, printr-o transcendere de fiecare clipă a stării sale prezente.
·
Fragilitatea
ființei umane. Sunt mereu expus
propriului meu sfârșit, distrugerii mele ca ființă umană, deoarece eu nu exist
ca atare decât prin efortul meu. De aici sentimentul de angoasă care ne
însoțește existența.
·
Alienarea. Omul în perspectiva sfârșitului este
înstrăinat de el însuși, nu mai are nici stăpânirea, nici posesiunea sinelui.
·
Finitudinea
și urgența morții. Filozofii
existențialiști reacționează hotărât împotriva tendinței noastre de a ne
ascunde acest adevăr fundamental, că existența noastră e finită și se îndreaptă
către moarte.
·
Singurătatea
și secretul. Fiecare ființă
umană se simte solitară, impenetrabilă celorlalți.
·
Neantul. Existențialiștii atei subliniază ideea
că omul este o ființă-a-neantului, el survine din neant și se îndreaptă către
el.
·
Devenirea
personală. Omul nu trebuie
să-și trăiască viața de pe o zi pe alta, în inconștiență față de destinul
propriu, ci trebuie să acceadă la o viață cu adevărat personală și conștientă.
·
Angajarea. Omul înseamnă libertate; pentru a-și
construi viața, el trebuie să opteze, să aleagă în permanență, să se angajeze
în raport cu destinul său și cu al celorlalți. Alegerea fiind o necesitate
(faptul de a nu alege constituie, de asemenea, o alegere), este preferabilă
alegerea conștientă, angajarea într-un destin personal alături de ceilalți.
·
Celălalt. Omul constată că în realitate nu este
singur: el este o ființă alături de cei cu care e nevoit să existe; ființa
umană este ființa-împreună (Mitsein, cf. Heidegger).
·
Viața
expusă. Omul trebuie să
acționeze, să îndrăznească, să-și pună în joc viața - sub permanenta privire și
judecata inevitabilă a celorlalți.

Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu