miercuri, 6 iunie 2018

Tiparul gandirii critice. Partea a IX-a



     
Partea a IX-a
         
          Un tipar extrem de complex, dezvoltat si ramificat de generatiile care l-au experimentat.

          Am ajuns la dresura de oameni. Un subiect delicat. Nu din punct de vedere politic vreau sa scriu ci din punct de vedere social.

          Ca exemplu, vedem foarte des, soti care spun sotiei cuvintele: „Da, draga, cum spui tu!”. La prima vedere, pare un sot obedient care respecta ce ii spune sotia. Sau ca, nu este neaparat de acord cu ce spune dar, prefera sa pastreze linistea si armonia in cuplu. Nu considera ca este o umilinta ci un mecanism de a evita escaladarea unor potentiale conflicte, pe care, nu ar sti cum sa le gestioneze. Nu se arata nimic din tot substratul care sta la baza acestui tip de comportament.
           
          Formarea mecanismului incepe in copilarie, si pe masura inaintarii in varsta, capata atat forta cat si adaosuri de alte mecanisme dobandite in timp, astfel incat, la un moment dat, un simplu mecanism devine un adevarat aparat.

In tiparul gandirii critice, din educatie lipsesc, directiile de informare a copilului cu alternative de alegere, sau, explicatii rationale si logice.
  
          Cand o mama sau un tata, raspund la „De ce-ul” copilului cu: „Asa am spus eu!” si „Eu stiu”, autoritatea si forta cu care imprima aceste cuvinte sunt de netagaduit. Asa incepe „dresajul”. 

Atunci cand creste, copilul are in fata o alegere: sa accepte sa fie dresat sau sa se opuna. Cand o societate intreaga, acheseaza la aceasta metoda de educatie, este greu sa nu accepti. Cu cat opresiunea si pedepsele sunt mai mari, cu atat acceptarea e mai profunda la un anumit nivel. Astfel se naste un nou model, omul pe post de animal de companie - pet. Copil sau adult. Femeie sau barbat.

          Ce va face un pet copil? Va astepta mereu sa i se spuna ce are de facut, sa fie hranit, scos la joaca. I se va spune cand sa planga, cand sa rada, cand si cum sa vorbeasca, si, mai ales, cum,  (in nici un caz), sa nu isi exprime emotiile.

In tiparul gandirii critice a iti exprima emotiile este atat un semn de slabiciune cat si o proasta crestere. Asa ca, daca te lasi educat astfel, inveti sa iti reprimi emotiile, sa le ascunzi, sa consideri ca nu le ai, de fapt, ca esti insensibil. Pentru ca, daca ai apucat, doamne fereste, sa ti le exprimi vreodata, ai fost pedepsit atat de rau, incat  nu ai cum sa mai repeti aceasta greseala. Pedepsele aplicate nu sunt neaparat fizice. E mai important cum percepe copilul chiar daca parintele nu si-a dorit neaparat sa aplice o pedeapsa.

Tipar dus la extrem, intrucat, intr-o colectivitate desigur ar fi imposibil sa ne manifestam asa cum simtim, sa urlam cu totii sau sa radem zgomotos sau altele. Insa, exista si alte formule sa iti exprimi emotiile. In fapt, emotiile noastre sunt rezultatul gandurilor noastre.

Daca stii ce gandesti, cum gandesti, si emotia va fi corespunzatoare. Daca esti invatat cum sa schimbi un gand negativ intr-unul pozitiv, dintr-o data descarcarea emotionala se produce la alt nivel. A se descarca emotional este vital pentru oameni, si educatia stramba din tiparul gandirii critice a aratat acest lucru.

Emotiile nedescarcate sunt o forma de energie acumulata in diverse zone din corp, unde produc boli. Iar boala fizica este semnul bolii spirituale sau mentale. Prea multi oameni sunt bolnavi si nici macar nu isi explica de ce, mai ales cei care considera ca traiesc sanatos.

Exprimarea emotiilor se poate reinvata. Dar, mai intai ar trebui refacuta conexiunea minte-corp. Despre asta, in capitolul „Emotii”.


Sa revenim la dresaj. Un copil dresat, devenit adult-pet, ori se va rupe complet de aceasta forma de educatie, ori va deveni un cautator de alt „stapan”. Persoana care ii va spune cum se face, ca asa e bine, este potentialul „stapan”.
  
In plan psihologic, „dresatul” va deveni victima si „stapanul” va deveni salvator. In functie de comportamentul dobandit in copilarie, unul din ei va deveni agresor. Astfel se intra in „triunghiul lui Karpman”, in care acesta a descris cum fiecare dintre cele doua persoane intra pe rand in postura de Victima-> Salvator->Agresor .

Victimele sunt persoanele care nu vor sa isi asume responsabilitati. De ce? Pentru ca, aceastea din urma, au fost lasate mereu „in aer”. Copiii au  facut ce le-au spus parintii ca trebuie sa faca, dar nici macar parintii nu si-au asumat ce fac.  Cand cineva spune „Fa asa cum iti spun eu, pentru ca este mai bine”, nu isi asuma si raspunderea pentru asta.

Daca exista persoane care isi asuma raspunderea, ele sunt foste victime ajunse in postura de salvator. Evident, vor atrage in preajma lor persoane care nu isi asuma raspunderea: Dresatii. Victimele. Doar ca, acestia, isi asuma altceva:  vina.  In copilarie, parintii spun: „Fa asa cum iti spun eu, ca este bine!”,  dar copilul nu face, sau nu ii iese, si atunci intelege ca din vina lui nu a iesit.



In multe cupluri, fiecare dintre parteneri, trece prin cele doua faze, „stapan si dresat”, pana se stabilizeaza la unul dintre ei, sau se rupe relatia. In cadrul fiecareia dintre faze, apare si constientizarea ca sunt adulti acum si ca pot opune rezistenta la aceasta pozitie. Rezistenta creeaza agresorul. Intr-un final, rezistenta la schimbare invinge pentru ca, este mult mai mare asa cum ne amintim din primele parti ale tiparului. Despre asta vorbim in capitolul „Dependente” .

Daca ii spui unei persoane sa nu mai fie animalutul cuiva de companie, se va simti jignita, pentru ca, fiecare om constientizeaza ca este mai mult decat atat si, isi doreste sa fie mai mult decat atat. Totusi, inconstient, chiar asta se intampla.


Constientizarea propriei vieti si asumarea raspunderii pentru propria viata este singura cale de a iesi din dresura. Este suficient sa ne asumam raspunderea pentru gandurile noastre si transpunerea lor in realitate. Nu trebuie sa ne asumam ce nu ne apartine pentru ca, vom avea poveri suplimentare care, la un moment dat, ne fac sa clacam.

O educatie corecta se refera la comunicare. La adaptarea cunostintelor mai ample ale cuiva cu propriul sistem de perceptie al altcuiva ( copil , parinte, partener , prieten). O relatie corecta, indiferent cum se numeste ea, se bazeaza pe autoeducatie. Daca sunt preocupat permanent sa imi fie bine, asta voi transmite si in jurul meu, respectand binele altora. Si cand spun „sa imi fie bine” ma refer la starea de sanatate si armonie din mine, nicidecum vreo referire la narcisisim sau egocentrism.

Daca sunt parinte, nu ar trebui sa fiu fericit ca am un copil „cuminte” care imi executa toate comenzile, ci ar trebui sa imi amintesc ca, fiecare om are un model unic de reprezentare a lumii in care traieste, bazat pe perceptiile sale, care sunt si ele unice, si ca, in educatia pe care vreau sa i-o transmit trebuie sa urmaresc raspunsul lui la aceasta. Daca am un copil care nu raspunde pozitiv, inseamna ca eu ca parinte, trebuie sa fiu mai bun. Sa ma dezvolt personal, sa ma inteleg mai bine pe mine, macar pentru copilul meu.

*Copil = pana in 18 ani
  Adult = peste 18 ani

Partea a X-a

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu